不过，还有陆续的《永乐大典》被收集到先锋军的手中，因为这次的文物收购和兑换不止是来自民间，即使官方，也早就采取了这些兑换。不过，他们需要的不是粮食，而是武器。
德国人是最早和先锋军合作的，他们官方的那些华夏文物大多数还给了先锋军。而先锋军只是把自己的那些bf-109b飞机、iib型潜艇等武器也送给了德国人而已。其中就有12册《永乐大典》。
等到法国人投降后，这样的交易也在进行，先锋军的一些ju-88轰炸机和斯图卡d飞机就直接换成了凡尔赛宫中的华夏文物。其中《永乐大典》就有9册。
其他国家诸如比利时、荷兰、西班牙、葡萄牙等当年曾入侵华夏的，一样被德国人调解着，用点军火收回了当年的华夏文物。又发现《永乐大典》8册。
就连英国人，也乐意用那些华夏文物换取先锋军的武器和态度上的支持。华夏此时还保持着中立。但英国人也知道先锋军左右着未来华夏的走势，如果华夏彻底倒向了德国人，不要说东南亚，即使印度也有危险的可能。所以先锋军仅仅用一艘斯科特驱逐舰。就换来了英国大英博物馆和皇室中收藏的大多数华夏文物。
当然也有还一些没有归还，但这些需要慢慢的收回来。前线虽然紧迫，但英国人还没有到哭出来的时候，孟享自然也不着急。这一次从英国人官方手中取得的文物就不少，仅仅《永乐大典》就有37册。
“没想到啊！没想到还能看到这么多！”这些年负责《永乐大典》收集和考订的袁同礼和赵万里等几人见到摆在他们面前的这一百多册典籍，不由热泪盈眶，激动不已。而更多文物的回归成了华夏的文化界的一大盛事。
郭沫若对于文物考究较多，虽然人品很难让人认同，但真实的学问还是有的，也算是扛旗的人物。此一次在众人的推举下，由他牵头组织人开始整理这些文物。
华夏文物一直得不到特别的珍惜，除了一些历史性的原因外，文物过多，无法妥善保护是一方面。孟享在一边派人学习英法等国保存文物的一些先进方法，一边也是头疼海量文物的保护上。
文物保护和修缮是需要大量的金钱和精力投入的。单靠国家是不够的，民间的力量也需要加入进来。但民间的力量加入进来也就意味着巨大的利益市场，从而诱发大量盗墓的产生。不要说后世，即使在此时，洛阳等地的盗墓就极其猖狂。这些文物很多又流向了国外，其中以日本人居多。
这些盗掘损失的其实不仅仅是这点利益，说实在的考古学家眼中在乎的不是这些文物在谁的手中，而是那些绝大多数都是蹩脚水平的盗墓者对墓葬的破坏，使得无法完整的再现历史。
不过，在实行低保后，有了生活的保障，和低保惩罚的制约，加上联合战区内相关法规的实施，更重要的是有克隆兵在执行严格的法律监督和国民卫队在四处的巡视，使得包括洛阳和安阳等地的盗掘差了很多。
孟享思虑了半天，还是模仿了后世的方式把文物分类加以保护。
在文物史迹中分为国家级、省级、和县市级。
而在文物藏品中，分为三级。因为战区内对个人的财产也是施行了神圣不可侵犯的保护。所以众人手中的那些文物，战区政府也不能随意的剥夺。个人都是可以持有的。但一二级文物必须接受战区政府的注册，不得随意买卖交易。
介于文物在历史研究方面的价值，国家可以在于持有人协商的基础上，对相关文物进行借用研究，当然这其中有期限的限制和一定的补偿。
各地区新发现的无主古墓等，当地村镇及发现者可以按照一定的比例共同获得其中的三级文物的归属和买卖支配权。一级不得进行交易，归属联合战区全民所有。二级文物一般也不进行交易，如果交易，相关款项按照一定比例来分配国家和地区以及个人的所得。
如果古墓需要保护，暂时不进行挖掘，可以留到以后挖掘后对其进行补偿。
这样的制度也就使得当地集体受益的民众对盗墓者自动形成了一定的抵制，让盗墓者陷入人民战争的汪洋大海之中。